Cartas, video
Hierro 3544 kg
DOCUMENTA 13, KASSEL 2012
Lo que siguió fue un proceso de dos años en el que se involucraron diversas instituciones de Argentina y Alemania bajo estricta confidencialidad, una muestra exitosa de la misma “ingeniería institucional” vehiculizada por los artistas y que les había permitido reunir las dos mitades del meteorito El Taco en la ciudad de Frankfurt. El 29 de diciembre de 2011 tuvo lugar una sesión especial en la Cámara de Diputados de la Provincia del Chaco, de más de tres horas de duración, dedicada íntegramente a debatir la propuesta de traslado. Luego de que el recinto aprobara el proyecto de ley, arrimando El Chaco en Kassel a un horizonte tangible de concreción que parecía inapelable, una multiplicidad de voces entre antropólogos, artistas, representantes de comunidades originarias, periodistas y políticos, se trenzó en un arduo debate público en torno al préstamo del meteorito. Con la incertidumbre inflamándose más allá de cualquier expectativa, la polémica finalmente encontró su término en enero de 2012, cuando Faivovich & Goldberg se vieron obligados a retirar su propuesta original. Así, El Chaco en Kassel dejó de existir como proyecto para abrirle paso a the weight of uncertainty.
the weight of uncertainty terminó siendo definida no solo mediante la carga de inversión contenida en su cualidad de “proyecto no realizado” -hecho que habilita el florecimiento de un sinfín de líneas especulativas en torno al aparente vacío que deja la inconcreción-, sino como acervo de discursividades e intereses en conflicto: un archivo de lo político en acción, arbitrado con imparcialidad atroz por un meteorito.
¿Quién está mejor capacitado para interpretar la voz de las cosas sin voz? El Chaco, junto a varios otros colosales ejemplares extraídos de Campo del Cielo, atraviesan desde hace miles de años un proceso de culturización que sepulta la enigmática voz objetual bajo capas de interpretaciones humanas. Si El Chaco en Kassel se proponía borrar las líneas políticas sobre la cuestión planetaria desde una perspectiva humanista, el intento por mover el meteorito terminó reforzando el trazo visible de esas mismas líneas, grabadas originalmente por herencias y traumas históricos, pero también por visiones milagrosas y misteriosas resonancias.